日本文化
在日本文化中，除使用數字標記十二月份以外，在日本官方只使用到明治初期為止的傳統農曆中也有獨特的名字。因為是日本特有的，所以也稱為和風月名（わふうげつめい）。從一月到十二月，數字月份名稱雖然易於理解和方便，但不如和風名月般聽起來優美文雅以及有品味。
今天，我們就為大家詳細介紹一下日本農曆月份名稱的意義和由來。
日本農曆的月份名稱是日本特有的每個月份的名稱，文獻上最古老的月份名稱記錄是在《日本書紀》中，該書完成於奈良時代的西元 720 年前後。所以農曆月份的名稱一直使用到19世紀，經過了那麼長的時間實在很令人吃驚。在《日本書紀》中。月份名稱以中文數字書寫，例如“二月”和“三月”，而念法則以假名標註表示，例如“きさらぎ”和“よやい”，是相當有歷史意義的紀錄唷。
日本和曆十二月份的傳統稱呼
在仔細研究日式月份名稱的起源與意義之前，讓我們先來看看所有的月份名稱。另外，雖然有許多月份名稱的來源尚不清楚，不過在這裡介紹一下大多數人能認同的來源說法，以及每個月份其他的美稱。
一月 睦月（むつき / mutsuki）
「睦」有著和睦、親睦，就是與人保有良好關係與互動的意思。另外因為新年「正月」也是與親朋好友相聚、互相問候祝福的時期，因此被賦予這樣的名字。
另外，一月還有祝月（いわいづき）、初春月（はつはるづき）、建寅月（けんいんづき）等稱呼。
二月 如月（きさらぎ / kisaragi）
如月的由來是「衣更着（きさらぎ）」這個語彙跟讀音加以演變而來。由於傳統上在日本二月是融雪的時節，也是寒氣最甚、最冷的時期，需要添加更多衣物保暖（衣をさらに重ね着する）的意思。而「衣更着」的讀音是「きさらぎ」，後來衍生出「如月」一詞。此外，初花月（はつはなづき）、梅津早月（うめつさつき）、建卯月（けんぼうげつ）也是用來稱呼二月唷。
三月 弥生（やよい / yayoi）
和曆到了三月就是冬季正式結束，進入草木生長繁盛的春天。「弥」無論是在中文或是日文中都有「越來越、更加（ますます）以及終於（いよいよ）」等意思。而「生」則是「草木生長茂密（草木が生い茂る）」的意思。因此傳統的三月就稱為「弥生」或是「彌生」。因為有著旺盛的生命力的意涵，也時常被當作人名使用唷。而有些人也會用桜月（さくらづき）、春惜月（はるおしみつき）、建辰月（けんしんげつ）來形容三月。
四月 卯月（うづき / uzuki）
日本農曆四月份正是「卯花的季節（卯の花の月）」，卯花的原產地是日本，外觀上是小小的白花，因為一到四月到處都可以看到，因此就稱開花的四月為「卯月」。此外還有花残月（はなのこりづき）、陰月（いんげつ）、清和月（せいわづき）也是四月的別名。
五月 皐月（さつき / satsuki）
和曆的五月份為開始播種插秧的月份，被稱為「早苗月（さなえつき/ sanaetsuki）」，後來讀音省略後就變成「さつき/satsuki」，漢字的使用上演變成「皐月」。另外「「皐」這個漢字有「供奉給神明的稻米（神に捧げる稲）」的意思。還有菖蒲月（あやめづき）、橘月（たちばなづき）、雨月（うづき）用來描述五月也是很符合時節唷。
六月 水無月（みなづき / minazuki）
第一種說法是日本農曆的六月份是緊接著五月的梅雨季結束而來，因此每一塊田地都蓄滿了水，而這裡的「無」只是代用的漢字，不是「沒有」的意思，而是表示「の」的意思。所以「水無月」真正的意思是「水的月」，到處充滿水的月份。
第二種說法是因為梅雨季結束就沒雨了，或是因為會把水灌溉到田裡，除了田地以外的地方都沒水，就稱為「水無月」。還有鳴神月（なるかみつき）、葵月（あおいづき）、建未月（けんびげつ）也是六月的名稱。
七月 文月（ふみづき / humizuki）
比較符合歷史記錄的是由「穂含月（ほふみづき）」和「含月（ふくみづき）」演變而來，用來描述稻穗開始成熟的時期。另外七月在日本文化上也會歌詠「彦星（牽牛星）」和「織姫（織女星）」的淒美愛情故事，不過因為是一年一度的相會，也代表著願望終於實現，因此許多人會在詩籤（寫詩的長條紙）上面寫上和歌、俳句或心願祈禱一切如願以償，因此七月在兩個說法的結合下就被稱為「文月」。此外，七夕月（たなばたづき）、秋初月（あきそめつき）、建申月（けんしんげつ）也是七月的別名。
八月 葉月（はづき / hazuki）
和曆的八月份大概是目前西元紀年的九月份，季節已進入初秋，而秋天是落葉的季節（葉が落ちる月）因此從「落葉月（葉落ち月）」最後變成「葉月」。另外八月也是大雁初飛的時期，因此也有一說是從「初来月（はつきつき）」演變而成。而八月正是賞月的佳期，因此八月還有秋風月（あきがぜづき）、月見月（つきみづき），燕去月（つばめさりづき）等美稱。
九月 長月（ながつき / nagatsuki）
和曆的九月，天氣日漸轉涼，夜晚時間過了秋分也逐漸變長，因此秋天的夜晚很長（秋の夜長）就變成「夜長月」，之後又簡稱為「長月」。也有些人會使用玄月（げんげつ）、菊月（きくづき）、建戌月（けんじゅつづき）來描述九月的光景。
十月 神無月（かんなづき / kannazuki）
關於十月的來源有兩個說法。第一個說法是十月份是祭祀神明的月份，和六月的「水無月」一樣，「無」表示「的」的意思，因此「神無月」恰恰表示神明降臨接受祭祀供奉的「神的月」。
而第二個說法是傳說每年舊曆十月時，日本全國神明都會聚集到島根縣的「出雲大社いずもたいしゃ」集結召開神明大會，舉行為期一週的「神在祭」。因此除了島根縣的「出雲大社」以外，日本各地的神明都外出不在駐守地，各地都沒有神明，因此就稱為「神無月」，反過來，出雲當地特意將十月稱為「神在月かみありづき」。
十一月 霜月（しもつき / shimotsuki）
和曆的十一月由於氣候已經進入秋末冬初，日本各地都開始結霜的寒冷季節（霜降り月），因此稱之為「霜月」。另外雪待月（ゆきまちづき）、神帰月（かみきづき）、建子月（けんしづき）等名稱也是十一月的別名。
十二月 師走（しわす / shiwasu）
農曆的十二月因為「僧侶、法師」要到處替人們消災解厄、開法會、辦法事，到處忙碌奔波，因此稱為「師走」。另外，極月（ごくげつ）、春待月（はるまちづき）、建丑月（けんちゅうづき）也是用來稱呼十二月。
日本農曆月份的稱呼雖然在日常生活中不太常使用，但它們都發音優美、文辭優雅，是古雅的日語單字，希望大家也都可以記住，有時也可以展現一下自己文雅的一面唷。